青铜器的出现是人类发展史上的一个里程碑，它以秘感、圆浑、凝重，富有想象力的造型青铜时期，为人们揭示了一个尘封已久的时代。曲靖的青铜文明晚于中原内地一千五百年，但她初次面世就以一种鼎立鼓群、光彩夺目的划时代气势震撼着世人。
曲靖的青铜时代晚于中原内地。它的出现相当于春秋至东汉早期，大约存在一千年左右。由于曲靖地处祖国西南边疆，历史上就是通达川、滇、黔、桂，联系中原内地，接通东南亚、南亚次大陆的重要环节。得天独厚的自然环境，平畴千野、水草丰茂的坝子、河流，使得曲靖的青铜文明横空出世、石破天惊！
这种石破天惊表现在鼎立鼓群的神秘大气。纵观滇、黔两省所有青铜时代的考古发掘，除曲靖外，目前尚未发现鼎、鼓同立的文化现象。滇池区域的青铜文化器物组合是碗、罐、盘、豆青铜时期，黔西地区的青铜文化器物组合是釜、罐、盘。唯有曲靖的青铜文化器物是鼎、罐、碗，或釜、罐、壶，或鼎、釜、鼓、罐、壶。我们知道，“鼎”是商周时期中原内地王权与财富的象征，体形高大、威严、庄重而富有等级，纹饰复杂，制作大气、精美，各种饕餮纹、蝉纹、夔纹是其艺术表现。而曲靖出土的鼎则均为陶制、素面，不加雕饰。而“鼓”是中国南方青铜时代最有代表性的重器，与内地的鼎一样，同属于等级与权力的体现。但曲靖八塔台古墓群出土的鼓，堪称世界上最古老的铜鼓之一，其显赫的历史地位令人叹为观止。
这种石破天惊表现在生产工具、兵器、生活用具、乐器和装饰品钱币的众相汇集，为我们真实再现了距今 2000—3000 年前曲靖远古先民的社会生产、生活状况、宗教信仰、审美情趣、哲学理念。从目前曲靖麒麟区珠街八塔台、越州横大路、潇湘平坡、会泽水城、宣威来宾等青铜墓地出土的青铜器物分析，生产工具有斧、凿、镰、锄、削等；兵器有剑、戈、矛、斧、刀、啄、弩机、箭簇等；生活用具有釜、鼎、壶、罐、碗等；乐器有鼓；装饰品有扣饰、镯、镜、玉耳环、庄园模型等；钱币有五铢钱、大布黄钱等。林林总总达近四千件（套）。其中八塔台墓地出土的牛蛇青铜扣饰、蛙人青铜戈为我们认识曲靖先民对自然、动物、土地的崇拜提供了难得的资料；水城墓地出土的陶制东汉庄园模型为我们了解两汉时期曲靖庄园经济的社会生活展示了生动的画卷；大量兵器的出现则反映了春秋秦汉时期曲靖的部落与部落间，部落与周边地区和中原王朝间的战争状况；青铜工具，尤其是青铜锄、青铜凿、青铜斧的出现则再现了曲靖农耕文明的发达与建筑业的兴盛；装饰品中的青铜剑鞘呈透雕铜三角形长条状，边沿装饰 S 形蛇纹、长嘴水鸟纹、圆圈纹、栉纹、雷纹，而青铜镜则镶嵌大量的绿松石，真实地体现了当时人们的审美情趣与艺术水平……
这种石破天惊表现在秦汉时期曲靖“劳浸靡莫之属”的先民们兼容并蓄、和合共生的包容情怀。曲靖青铜文明的早期带有浓郁的地方色彩，如蛇、牛、虎、蛙人等仿生动物图案，中后期则带有明显的外来文化气息，如鼎、提梁壶、五铢钱、大泉五十钱币的出现，就明显是受中原内地与巴蜀文化的影响；铜柄铁剑、环首铁刀则与贵州西部出土的器物有很大的相同；长方形竖穴土坑墓则与滇池区域同时期的墓葬遗存一致；大量玛瑙扣饰、珠管则与南亚、东南亚的文化（主要是印度）有着某种联系。
窥一斑而见全貌。当珠街八塔台一、二号堆现有发掘的八百平方米就出土的大大小小六百四十余座竖穴土坑墓和火葬墓层层叠压、相互打破的考古学就为全国所罕见，更何况分布于曲靖各地数万平方米的青铜遗存呢？真正想品尝雄阔壮丽的曲靖青铜文明史大餐还有待时日。
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