仲夏月是指几月_仲夏是几月_仲夏月是什么时候

红楼梦里写到了许多传统节日,比如元宵节、端午节、中秋节、春节等,曹公通过这些节日,写了贾府的“鲜花着锦、烈火烹油”之盛,也在这些节日中埋下了悲剧的伏笔。

除了传统节日,曹公还写到了一个特殊的节日——芒种节,这是中国二十四节气的第九个节气。芒种节一般在农历的四月底,是真正仲夏开始的标志,芒种的节气已过,下一个节气就是夏至了,紧接着就是端阳,这在红楼梦里的第27-30回写的很详细。

我们现在的芒种,没有许多讲究了,在曹公笔下,芒种这天有一项重大的习俗,就是饯花神,顾名思义,就是送花神,因为从花朝节开始,到芒种节,是百花盛开的一个最美的时期,过了芒种,百花开始凋落,预示夏季的到来。原文是这么说的:

至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节。尚古风俗:凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神,言芒种一过,便是夏日了,众花皆卸,花神退位,须要饯行。

也就是说,饯花神是古时芒种节特有的习俗,至少在曹公的笔下是这样,那么他为什么一定要在芒种节这日安排群芳饯花神呢?

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我曾在之前的文章中分析过,宝玉的生日是四月二十六日,正好赶上这年的芒种时节,著名红学泰斗周汝昌老先生即持此说,我对此表示认同,因为曹公这么安排,不是随意为之,而是有他的深意在里面的。

什么就是饯花神?说白了就是搞一个相对齐整的仪式,把这些曾经绽放过的各种花,一一送走,所以与其说是饯,不如说是祭仲夏是几月,与其说是送,不如说是葬。所以,这一天,在众人通过各种看似欢快的方式饯別花神时,只有黛玉是悲悲切切的葬花。

俗语说:人无千日好,花无百日红。如果我们从花朝节(农历二月十二日前后)为始,到芒种节(农历四月二十六日前后)止,这些花的生命周期的确不过百日,而且我们看宝玉和黛玉的生日,特别有意思,一个出生在百花盛开的节日,一个出生在百花凋落之时。

曹公这么安排,一定是有讲究的。探春起诗社时,李纨这个大嫂子曾点明宝玉小时候用过的一个旧号“绛洞花王”,也就是百花之主的意思,看似平常的一个称呼仲夏是几月,曹公却无意间点出了宝玉的对于百花的统领作用,再联系芒种节这日的饯花神就很好理解了。

曹公通过明写芒种节饯花神,其实暗写的是宝玉这个绛洞花王的生日,他是要通过宝玉这个护花使者来饯別百花,送各花神归位,如果我们联系群芳都是来下凡遭劫的“风流孽鬼”,那么宝玉饯花神的寓意就很明显了,这正暗示了八十回后的诸芳流散。

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宝玉生日与百花有密切联系,不仅是在芒种节这日,后文宝玉生日群芳夜宴一回,曹公更是通过明写群芳掣花签,来暗示宝玉生日与群芳之间的关系,每一种花指代一个人。不仅如此,曹公更是通过宝玉生日群芳掣花签这个游戏,明确暗示了众人结局。

也就是说,群芳即百花,宝玉这个百花之王,要在众花神退位时饯别,送她们归位,如果我们结合八十回后众人结局,就会明白,这其实暗示的正是诸芳尘缘已尽,要复归太虚幻境销号之情形。

曹公明写芒种节,其实暗写的是宝玉生日,以及群芳最终的结局,他们早晚都会凋落,即诸芳流散,而黛玉的《葬花吟》,正是群芳命运的挽词,所以脂批说:埋香冢葬花乃诸艳归源,《葬花吟》又系诸艳一偈也。

因此,与其说芒种节众人饯别花神,不如说她们是对自己命运结局的一种祭奠,更不如说是宝玉对群芳的一种饯别。

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