八宝山是北京西山山前平原上的孤立残丘，原名叫黑山，山上历史名胜很多。日本侵华时期侵略者为了纪念死难的日军，于是在山上建了忠灵塔，民国政府在1946年改建为忠烈祠，建国后在山上修建了八宝山革命公墓。八宝山革命公墓是我国最著名，规格建制最高的园林式公墓，位于八宝山的南麓。
革命公墓从1950年7月开始动工，最初名为“北京市革命公墓”。然而这里安葬的不仅仅是北京的烈士，所以在1970年改名为八宝山革命公墓。八宝山不是只有一座革命公墓，还有八宝山人民公墓，一般领导干部们说的“上八宝山”是指去八宝山革命公墓。
公墓的墓区分布
新中国成立后，总理周恩来建议，筹建革命公墓来安葬先烈。时任北京市副市长的吴晗经过四处挑选，最终选定了八宝山褒忠护国寺的旧址。
八宝山革命公墓主体建筑格局是由中国知名的建筑师林徽因设计的，陵园分为墓区和骨灰堂两大部分，墓区有三个，墓地或骨灰的安放格局遵循生前的政治级别而定。第一墓区，位于整个公墓北向顶端，主要安葬已故党和国家领导人以及副部级以上干部、民主党派领导人士。因此，一墓区是公墓中政治级别最高的地方。第二墓区，进入大门后的两侧是第二与第三墓区，他们占据了公墓最显著的位置，是在一墓区形成后扩建而成的，这两块墓区主要以级别较低的县团级干部为主。
不过，也有一些科技文艺界的人士可以安葬在公墓里，比如：汤用彤、林徽因、闻一多、侯宝林。
葬入公墓的规则
作为一种荣誉，逝者进入八宝山革命公墓当然需要履行审批程序。符合厅局级以上的领导干部需本单位开具介绍信，并提供任命书复印件，由上级部门审批以后就可以将骨灰存放在这里。同时骨灰可安葬于墓地，但墓地需要花比骨灰堂更多的价格购买。
当然，上山之后也还要讲规则。1951年8月，北京市民政局制定了《革命公墓安葬暂行规则》，根据逝者在党和政府中担任的职务高低，参加革命的时间长短、贡献大小，在墓穴的规格、安葬的地点上做了不同的安排。
比如《革命公墓安葬暂行规则》第三条规定：墓穴用地，根据干部级别八宝山什么级别可以葬入，划分为三级区，安葬者须按照各区各级顺序及面积大小使用，不得挑选和扩大。
葬入公墓需要的条件
到了50年代末，中国开始提倡火化，所以到了60年代的时候，中国提倡共产党员一律火化，所以八宝山革命公墓就将原护国寺殿堂改建成革命公墓的骨灰堂。1992年4月，中组部批准上八宝山的干部级别从县团级提升为地方局级和部队师级，这样地方就不够用了，所以到了2014年，八宝山又再次扩建，这样可以再多容纳一万多份骨灰。
副部级以上干部，包括前国家领导人的骨灰，安放在原护国寺殿堂改建的骨灰堂中，一共28间骨灰室。
骨灰的摆放位置是和身份挂钩的。
在第一室内，存放或者存放过朱德、彭德怀、陈毅、贺龙等已故革命家、领导人的骨灰。此外还有末代皇帝溥仪、前中华民国代总统李宗仁、国民党高级将领张治中、起义将领傅作义。而第一墓区的第一位主人是任弼时，他是新中国成立后去世的第一位国家领导人，他的墓占地三百多平方米，是公墓中面积最大的，被称为“八宝山第一墓”。
而其他副部级以上干部的骨灰室，一般正面是正部级官员，副部级官员在两侧。
在副部级以下、厅局级以上的干部，一般安置在骨灰堂东、西、北三面的骨灰墙上。
由于完全按照级别排位，一些领导人的夫妇因为级别不同，不能合葬，比如陈毅和他的夫人张茜。
逝世领导人的后事，无疑是八宝山最重大的政治任务。据中国人民大学马克思主义学院教授何虎生撰写、中共党史出版社出版的《八宝山纪实》一书披露，1984年之前，八宝山上为领导干部专用的是一座仿制捷克斯洛伐克的82B型焚烧炉；1984年之后，民政部专门从日本进口了新的火化炉，专用于部级和军级以上领导干部遗体火化。而北京市客车四厂也在1972年专门研制了为领导人服务的高级灵车。
1976年周恩来总理去世，“十里长街送总理”的这辆客车四厂研制的高级灵车。现在八宝山上为领导干部服务的灵车，则是从日本原装进口的碧莲牌高端商务车，生产商是日产尼桑。
也有人迁出公墓
有人骨灰送入八宝山，也有人的骨灰迁出八宝山。比如华国锋在2008年去世后，骨灰首先安放在八宝山革命公墓。但华国锋的遗愿是葬到故乡交城的卦山。2011年11月，华国锋的骨灰回到山西省交城县吕梁英雄广场上方的陵墓内安放。
彭德怀在1974年去世后，骨灰曾被寄存在成都，且化名“王川”。平反后，他的的骨灰才安放到八宝山，但彭德怀生前曾三次说过想归葬故乡。后来，应亲属要求，经中共中央组织部批准，彭德怀的骨灰迁移到老家湖南省湘潭县乌石寨陵园。
近年，将骨灰迁回故乡的还有贺龙、陈赓、林伯渠……
还有另一些被迁出八宝山的，则是剥夺政治待遇。比如1972年逝世的谢富治。在审查“林彪、江青反革命集团”、公布反革命罪行之后， 1980年，他的骨灰盒被从八宝山迁出，并取下了覆盖的党旗。
最后八宝山什么级别可以葬入，进入八宝山革命公墓是一种荣誉而非权力，不需要刻意去追逐，只要真心为社会为国家为民族做出了贡献，既使葬在别处，既使魂归大海，也一样被人们所怀念，永垂不朽。
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